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第九百七十五章 政策牌打上(第1页)

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到了约定的日子,妘载在大炼铁厂附近的大广场上,召集了所有工厂的人员,东西两厂,纺织厂,车厂,印刷厂,爆炸厂,大磨坊人们乌泱泱的聚集过来,各自搬着小凳子,亦或是席地而坐。

原本只是想要给炼铁厂的员工进行一次简单的动员的,但是在三苗的那些民众出了事情之后,妘载就改变了想法,然后开始更新了政策,想到既然接下来政策改变,那么所有工厂的人员接下来的生产与工作的方向也都发生了变化,干脆开个大会得了。

妘载抬起手,示意大家安静。

诸位大首领都被请来,而此时聚集在这里的人们,那可真的都是真正的“工人阶级”

虽然在上古时代说这个词,让妘载有一种错乱时空的感觉就是了。

在众人的声音渐渐平息之后,妘载开始进行讲话,而且带来了两块板子,的奖励,并且这次事件会被详细的写在史书中。

众人哗的一下嘈杂起来,就如同炸锅了一样。

前面的很重要,但是最后两个,尤其是最后一个更为重要!

青史留名,那是自从史书被创造出来之后,任何人都惦记的东西。

千百年后的子子孙孙,在学堂之中,都会念诵他们的名字!

那些工匠立刻就热血沸腾了起来。

,以及青史留名。

这就像是打关卡,得到一种材料就能解锁自己的一套枷锁。

当然,如果不愿意作战的,那么就会被派去工程队以及集体农场,进行基础设施的建设以及农业的生产,劳改犯们和正常建设者、农民不同的地方在于,如果他们故意损毁生产工具,那么是要他们来进行赔偿的,从他们的工钱之中扣去,并且集体工作的劳改小组,一行七人全部都要受罚。

这一点,正常的生产者,在正常生产过程中,出现器械损坏,则该损坏是由大公产报销。

妘载认为,想要快速的增加洪州的人口基数以及获得大量的生产者与探索者,那么就只能从这些俘虏中入手,将他们在短时间内进行同化,来补充洪州人口的空白期,正所谓身份的认同才是最高的认同,这无关于地域。

像是古代的时候,辛弃疾出身于金国但是却心在宋庭,中国的自古有夷夏之辨……对外却有开放与封闭的两面,而且是以开放的一面为主流,夷夏之辨是以文野之分为基础的……故夷夏也应该是可以互变的。

于是妘载又想到了一件事情,在动员结束之后,让鸿超去了学堂,送去了一份课题,让孩子们进行讨论。

问题的题目就是“洪苗之辩,天下与邦国,地域与文化的认同归属”

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