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童殊年少时不肯承认，实际上，他是一个乐修。

音律高雅，是除剑外之外所有道派都推崇的一门道术，却又仅被视为辅修之术、不堪大用，有三个原因：一来音律初成容易，只要稍学一学，便能弹上几曲，附庸风雅足以了；二来音律正面对战时无法作为近身使用，常不被视为必修术法；三来音律略学容易，精学却难。

要学精得先学指法、乐谱、鉴赏、修养等等繁杂的文课基本功，极占精力，十年之功也只是小成而已，这便极耽误武课的修习。

头十几年里在武力上很难与学剑学拳学枪等修士对战，属于最为吃力又不讨好修习门类。

是以，鲜少有人将音律作为主修之业的。

于是这修真界正宗的乐修，实际是比剑修还要少。

童殊活了七八十年，知道的正宗乐修仅三人，一个是他，另一个是柳棠，还有一个是他母亲童弦思。

连以琴剑双修著称的陆岚都不是正宗的乐修。

因此，同为乐修，柳棠的厉害与要害，童殊最熟悉不过。

他要安抚柳棠静下，自有办法。

起琴，拨弦，琵琶声幽幽响起。

这是一曲极普通的童谣《劝我儿》，共有三段，童弦思常弹给幼时的他和柳棠听的。

一要我儿欢喜；二劝我儿读书；三哄我儿安睡。

在听到。

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