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《祭拜火神》a（《祭拜火神》a（祭祀山神，用玉琥表示身份，用玉璜表示等级。”
“那祭天他们用什么呢？”
包天喜问。
马文庸回答：“就是像龙山人这样用烧祭啊，烧一些祭祀的动物，甚至烧山。”
祭祀还在进行，火红的熔岩在西摩拉姆的脚下汹涌流过，犹如流动的血脉，奔腾不息。
龙山人则跟随着辛让，踏着炽热的大地，翩翩起舞。
他们的舞姿原始而热烈，每一个动作都饱含着对大自然的敬畏与崇拜。
曲木戈武看着眼前的场景，心中涌起一股莫名的感动。
他心想，这不就是我们彝族人崇拜火神的老祖先吗？因为历史上，彝族人家，几代人都生活在一起，每家都有常年不灭的火塘，火在他们的生活中占据着至关重要的地位。
女人出嫁时要在家中火塘上迈过，寓意着开启新的生活；婴儿出生也要由长辈抱着从火塘上过，象征着生命的洗礼；火葬更是他们对死者最高的葬礼，寄托着对逝者的尊重与怀念。
眼看仪式进行完毕，包天喜神情庄重地下令封窑、点火。
煅烧陶瓷的工作正式拉开帷幕。
先是至关重要的定型烧，这一烧就是漫长的七天。
由于所烧陶片型制较大，现代人根本没有任何经验，还需龙山人的悉心帮助。
为了使烧制成功的合格内胆更加坚固、耐高温，在包天喜的带领下，大家在陶胆定型烧后，又在外面涂上了一层更加精细的高瓷土。
但要让这层瓷土完美成片，就必须提高温度。
“快，炸药就位！
“包天喜的声音在白垩纪炽热的空气中显得格外紧迫。
二师兄郭振虎和猴子孟阳带着足够分量炸药，来到时先勘测好的岩浆出口，准备炸开火山口引入岩浆。
懂得技术的孟阳抱着炸药包，稳步走向预定位置。
他的眼神坚定，尽管周围是远古时代陌生而危险的景象，火山的轰鸣声震耳欲聋，翼龙尖锐的鸣叫划破长空。
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