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确实是两杯，但清心的两杯苹果酿有些超量，酒杯比正常的要大许多，真要用容量来表述，那大概是一个酒杯形状的盆。

蒙德今天的风大概是苹果酿口味的。

清心在桌子上给他收拾出来一个地方，替他做了一个小的适合风精灵体型睡得被窝，在放他进被窝之前，吹干了他身上的酒液，连同风精灵一起塞进被窝的还有一朵用炼金术生成的塞西莉亚花。

“祝你有个好梦，温迪。”

居所的灯火熄灭了，水镜里的炼金生命也在灯火熄灭后闭上了眼睛，一同进入梦乡。

与风神巴巴托斯达成共识的首先需要说明的是阿贝多到来的背景——关于蒙德到底有多自由。

蒙德的风神是自由的，蒙德的风龙是自由的，蒙德的人民自然也是自由的。

风神可以当吟游诗人，风龙可以为一群深渊炼金生命而发愁到羽毛失去光泽需要他人养护，蒙德的人民则秉持自由的意志用自己的想法描绘龙脊雪山的故事。

龙脊雪山上有经年不化的雪和四季不停歇的风，极度冰寒的同时又有流转的千风轻轻推走意图上山的冒险家。

天气晴朗的时候，被冰雪冻住的声音隐隐约约的到了雪山下，蒙德人在雪山下驻足，可以听见人交流的声音和琴声。

琴声悠扬，在龙脊雪山的冰寒里流动，轻灵得从未被寒冷冻僵。

弹琴之人应当有一双可以在冰寒里自由舒展的双手，或者这雪山的极寒对他而言不过是一缕清风，拂面而过，了无痕迹。

风和琴声，在描绘龙脊雪山的故事时，组成了风神巴巴托斯的降临。

成为其有力证明的是风神眷属风龙特瓦林在龙脊雪山的长时间停留，蒙德的人可以看见风龙从高天之上降落在龙脊雪山，在风雪里掩盖了踪迹。

于是在吟游诗人的歌声里，龙脊雪山成了风神巴巴托斯的居所。

至于那些隐隐约约的交流声，各种说法都有，有说风龙特瓦林的，有说是风神故友的，总之蒙德的吟游诗人发挥了自己的想象力，为龙脊雪山编了一堆故事。

他们用各种方式来诠释发生在龙脊雪山的故事。

蒙德人民的创造力总是很惊人，他们的想法也永远自由。

意思是，不知道从哪一个吟游诗人开始，关于龙脊雪山的爱情故事就被编了出来。

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